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我国部诗歌总集诗经西周至春秋305篇诗歌

2018-09-14 11:23:04

我国部诗歌总集,诗经(西周至春秋305篇诗歌)

 大家知道我国早的部诗歌总集是什么吗,《诗经 》是国早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。今天小编就来给大家讲讲我国的部诗歌总集,在小编还会为大家介绍介绍我国部浪漫主义的诗歌总集《楚辞》。

我国的部诗歌总集,《诗经》1、诗经背景

《诗经》是产生在二千五百余年以前,我国奴隶社会末期的一部诗集。它是我国古代诗歌开端,对研究我国古文学史、古代历史,尤其研究古代诗歌史,是非常重要的资料。从我国诗歌发展史看,《诗经》是我国早的一部诗歌总集。它搜集了公元前十一世纪至公元前六世纪的诗歌,反映了我国从西周初到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》编定成书在鲁襄公二十九年(公元前544年),《诗经》初称为《诗》或《诗三百》,“经”的名字是战国时加上的。

2、诗经体裁

风、雅、颂,是诗经的体裁,也是诗经作品分类的主要依据。

“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。

《诗经》是我国部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年305篇诗歌。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》,并沿用至今。(全书收录了自西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)五百多年间的作品共305篇。其中的6篇有目无辞(有题目无内容),称为笙诗。

3、诗经六义

《内容上的“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”,合称《诗经》的“六义”。赋、比、兴,是诗经的表现手法,也就是现在所说的修辞。,早是出现在我国部诗歌总集中的。(本文来自:www.souid.com)

“赋者,敷陈其事而直言之者也”,也就是直接铺陈叙述,是基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。“比者,以彼物比此物也”,也就是比喻之意。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。“兴者,先言他物以引起所咏之词也”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,它往往用于一首诗或一章诗的开头。如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”,以关雎和鸣,来引出下文写男女求偶。

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